古老的漢江水道。徐軍/攝

千年上津，天子渡口。鄖西北依秦嶺，南臨漢江，與陜西接壤，是華中和西北西進(jìn)東出的“橋頭堡”、古漕運(yùn)和茶馬古道的重要驛站、古絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)。鄖西歷史到底有多悠久？文化底蘊(yùn)到底有多深厚？地方史學(xué)專家查閱浩瀚的史籍，揭開歷史云煙，尋找鄖西羊尾鎮(zhèn)帝囷山古老的故事。

《上津五千年》研究成果得到專家肯定

鄖西縣到底有多少年歷史？其實(shí)，這個(gè)歷史課題已探究五百多年了。

自明成化十二年（1476年）鄖西建縣時(shí)起，鄖陽府、鄖西縣的史志專家就開始四方搜尋，兀兀窮年，卻收效甚微。清初以來，鄖西先后編纂了《康熙鄖西縣志》《乾隆鄖西縣志》《嘉慶鄖西縣志》等七套縣志，但非常遺憾的是，關(guān)于秦漢以前建置沿革的介紹不到兩百個(gè)字。鄖西縣到底有多少年歷史？云山霧罩。

清乾隆三十八年（1773年），鄖西縣令張道南在《乾隆鄖西縣志序》中無奈地寫道：“上津舊志經(jīng)獻(xiàn)賊（張獻(xiàn)忠）蕩毀，無有存者。鄖西并未有志?！苯刂?010年，鄖西歷史溯源只探索到三國時(shí)期上津建平陽縣，距今僅僅一千八百年。

2012年以后，鄖西縣通過翔實(shí)的原始文獻(xiàn)，把上津歷史上溯到西周初年，“甲水甲國甲天下，天子渡口三千年”。關(guān)于4200年前古商王族封商國于上津這項(xiàng)課題，對(duì)歷史頗有研究的鄖西人尚政國撰寫了《鄖西上津，商王族的重要起源地》，被中國國家圖書館收錄并建立詞條。2021年，鄖西決定“以上津?yàn)辄c(diǎn)、兼顧?quán)y西全縣”，探尋歷史源頭，助推文旅活縣?！渡辖蛭迩辍穼＜医M充分利用新搜尋的文獻(xiàn)，再次論證上津古商國課題，撰寫的《上津五千年》在十堰日?qǐng)?bào)、十堰晚報(bào)等紙媒刊發(fā)，人民日?qǐng)?bào)、人民網(wǎng)客戶端轉(zhuǎn)發(fā)，研究成果得到專家肯定。

鄖西縣羊尾鎮(zhèn)山川、河流簡圖。作者供圖

鄖西縣羊尾鎮(zhèn)帝囷山文明比古商國還早

2022年10月以來，《上津五千年》課題組又有新發(fā)現(xiàn)：鄖西縣不僅上津鎮(zhèn)古商國有五千年文明史，鄖西縣羊尾鎮(zhèn)帝囷山比古商國還早，文明史超過五千年。

根據(jù)1998年廣東花城出版社出版的《〈五藏山經(jīng)〉研究》，《山海經(jīng)》中的帝囷山就是今鄖西縣羊尾鎮(zhèn)太陽山。

《山海經(jīng)》由《山經(jīng)》與《海經(jīng)》兩部分組成。《山經(jīng)》即《五藏山經(jīng)》，按地理區(qū)域分南山經(jīng)、西山經(jīng)、北山經(jīng)、東山經(jīng)、中山經(jīng)五個(gè)篇章，帝囷山位于第五篇章《中山經(jīng)·中次十一山》軸線上。

2017年廣州出版社《山海經(jīng)全新注釋》有關(guān)帝囷山的原文和譯文如下：

（原文）又東南二百里，曰帝囷之山，其陽多琈之玉，其陰多鐵。帝囷之水出于其上，潛于其下，多鳴蛇。

（譯文）再往東南二百里是帝囷山，山南面有豐富的琈美玉，山北面蘊(yùn)藏著豐富的鐵礦。帝囷水從山上的頂端發(fā)源，之后流到山底，水中生活著很多會(huì)鳴叫的水蛇。

《〈五藏山經(jīng)〉研究》記載：“中次十一山”軸線的前段是漢水流域，帝囷山位于鄖西境內(nèi)沿江一線。鄖西縣境從景陽、夾河、羊尾到河夾，沿漢江而下有夾河娘娘山（937米）、羊尾響山(1295米)、羊尾太陽山（1339米）、羊尾山(1170米)、扇子洼(1099米)、澗池娘娘山（1078米）、河夾方山寨（974米）等7座大山，能充分滿足帝囷山三個(gè)必要特征的，只有羊尾的太陽山才符合：

一是“其陽多琈之玉”。古代“山南水北”為陽?！渡胶＝?jīng)》中每一座山涵蓋大面積區(qū)域。太陽山位于钖義山山系（響山—澗池娘娘山）中部，其陽面指钖義山以南、漢水以北。

《〈五藏山經(jīng)〉研究》及《山海經(jīng)》多個(gè)譯本認(rèn)為，“琈之玉”即綠松石?！渡轿髋c“一帶一路”：玉石之路—絲綢之路—茶葉之路》記載：“遠(yuǎn)古時(shí)期，綠松石礦主要集中在湖北竹山、鄖陽、鄖西，陜西白河，河南淅川五地?！?/p>

鄖西漢代屬漢中郡（今陜西省安康市）管轄。清代《海月樓詩文雜抄》中有《月兒潭綠松石歌》，開頭為：“月兒山上石峨峨，月兒潭下?lián)P清波。幻出云根世所罕，井柳靈秀鍾巖阿。鑲寶山靈亦珍惜，虎豹守險(xiǎn)防侵軼。”詩中的月兒潭位于鄖西與陜西白河交界處漢江段，漢江水道似彎月狀，故名月兒潭。今天，漢江月兒潭的南面是今陜西省白河縣月兒潭村；北面是湖北省鄖西縣月兒溝古渡口，直到2018年8月鄖西縣政府才下文撤銷渡口，停止渡運(yùn)。月兒溝地名仍然保留，百度地圖可以看到。

《月兒潭綠松石歌》詩中的月兒山位于羊尾鎮(zhèn)板橋河下游，直到1981年，當(dāng)?shù)厝越性聝荷缴a(chǎn)大隊(duì)，1984年改名為李家棚生產(chǎn)大隊(duì)，2001年并入板橋村。月兒山居民點(diǎn)卻在羊尾鎮(zhèn)大院村。2021年《鄖西縣地名志》記載：“月兒山居民點(diǎn)兒東起澗池鄉(xiāng)，西至錢家莊，南臨梨樹坑，北至白火石埡。面積約2萬平方米，住有15戶60人。”

月兒潭、月兒溝、月兒山一帶古屬羊尾古钖國管轄，綠松石譽(yù)滿天下。

宋元、民國時(shí)期及中華人民共和國成立后，鄖西曾屬襄陽管轄。1916年《襄陽道綠松石報(bào)告》記載：“羊尾山，鄖西縣西一百里。綠松石其大如拳……產(chǎn)品銷路為中國內(nèi)地及土耳其、印度各地?！?/p>

二是“其陰多鐵”。古代“陰”多指山的北面。太陽山的北面是今夾河鎮(zhèn)東溝和馬安鎮(zhèn)惠家河。

夾河鎮(zhèn)東溝自古都有鐵礦，古地名鐵心溝沿用至今。明代以后，太陽山的南面羊尾也發(fā)現(xiàn)鐵礦，命名為鐵性溝。上世紀(jì)八十年代竹坪村曾建有鐵廠、鍋廠。鐵心溝、鐵性溝幾乎在同一經(jīng)度上。

太陽山東北方向不到一千米即馬安鎮(zhèn)惠家河村，古有鐵犁溝地名。直至2005年還在開采鐵礦，東家河因此改道。

三是“帝囷之水出于其上，潛于其下”?！暗蹏锼畯纳缴系捻敹税l(fā)源，之后流到山底”，這就是山頂冒水的龍?zhí)逗印?/p>

龍?zhí)逗铀捶浅Ｆ嫣?，源于接近太陽山頂峰的龍洞口，常年保?.05立方米/秒的徑流量，泉水奔涌而出，“如自天來”。因此，龍?zhí)逗颖挥鳛椤皰煸谏缴系暮印薄?/p>

龍?zhí)逗铀札埗纯谘仄呃餃隙?，?jīng)東溝、萬河、上溝流入漢江。直到民國時(shí)期，上溝居民仍利用水能開磨坊、做火紙，鼎盛時(shí)期達(dá)十余家。

當(dāng)然，《山海經(jīng)》有多個(gè)版本，譯文多有不同。比如2008年萬卷出版社《山海經(jīng)》把“帝囷水”這一段譯為：“帝囷水發(fā)源于這座山的山頂，流至山腳便潛入地下。”意思是帝囷水流到山腳便消失了。這和羊尾鎮(zhèn)的地質(zhì)地貌也是吻合的。

龍?zhí)逗恿饔蛳掠紊蠝现梁覝弦粠?，石渣土遍布，土質(zhì)貧瘠。《鄖西縣志·地質(zhì)地貌》記載：“鄖西巖溶漏斗多位于分水嶺上或靠近河流兩岸石壁上，大小不等，金錢河下游和冷水河及六郎各山溝到處可見?！泵髑鍟r(shí)期有“天坑眼”“氣洞”“落水洞”，后來隨河流上游水土流失填了一部分眼、洞。農(nóng)業(yè)學(xué)大寨又填了一部分，今天仍有地下水、地下河潛行。

羊尾集鎮(zhèn)航拍圖。徐軍/攝

帝囷山就是鄖西羊尾鎮(zhèn)太陽山

鄖西縣羊尾鎮(zhèn)太陽山就是《山海經(jīng)》中的帝囷山。從時(shí)間維度看，文明史超過五千年了。

《山海經(jīng)》是中華文明最古老的地理學(xué)，是一部上古社會(huì)生活的百科全書。西漢劉歆認(rèn)為記述的是唐虞時(shí)代的文明?！疤朴荨奔刺茍?、虞舜，距今5000多年了。《〈五藏山經(jīng)〉研究》認(rèn)為記述的時(shí)代距今7000至4000年之間。

五千多年來，帝囷山留下許多文化基因或痕跡。遠(yuǎn)古時(shí)期，羊尾、上津、商洛為一體。據(jù)《陜西省道路交通管理志》記載，早在舜以前，這一區(qū)域就有先民生息了。據(jù)《十堰文物志》記載，1994年中科院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所在羊尾中學(xué)背后發(fā)現(xiàn)金絲猴化石。據(jù)1996年《漢江考古》第2期，泥河口遺址面積3萬平方米，時(shí)代從新石器時(shí)代到東周。泥河口古屬羊尾鳳凰堡，1975年才屬澗池鄉(xiāng)，今距羊尾鎮(zhèn)10公里左右。

龍?zhí)逗又胁?。景區(qū)供圖

從空間維度看，太陽山的文明史更是超過五千年了。

首先，太陽山的“山形”形似“囷”字。囷，音 qūn，古代是常用字。古代儲(chǔ)糧，方形為倉，圓形為囷。三國時(shí)“魯肅指囷”的故事，講的是魯肅把一囷糧食贈(zèng)送給周瑜。

《山海經(jīng)全新注釋》等書對(duì)“囷”的解釋是“圓山頭”。龍?zhí)逗釉搭^太陽山，山頂呈圓形，現(xiàn)在用衛(wèi)星地圖俯瞰，仍然酷似古代糧倉。

其次，太陽山地名的淵源、變遷與“帝”字關(guān)聯(lián)密切。地名是文化、文明的“活化石”，羊尾的許多地名都有帝囷山、帝囷水的影子。

古漢語中，“帝”指上帝、祖先?！渡胶＝?jīng)》中山有等級(jí)之分，高等的山才有特殊祭祀待遇。最高等級(jí)為帝，全書只有帝囷山、天帝之山、帝都之山、陽帝之山、倚帝之山等5座山被尊為帝。

《山海經(jīng)》所述文明屬“三皇五帝”時(shí)代的堯舜時(shí)期，“帝，王天下之號(hào)也”！與《山海經(jīng)》幾乎同一時(shí)代的《易經(jīng)·說卦》認(rèn)為“帝”指太陽。西周以后，“帝”字慎用、忌用，帝囷山就改為“太陽山”。

和“帝”聯(lián)系密切的是“天”“龍”“仙”，鄖西尤為如此。從三國至清末，钖義山山系被稱作“天心山”，龍?zhí)逗颖环Q為天心水。鄖西境內(nèi)及周邊有30多個(gè)帶“天”“龍”“仙”的古地名，比如天河、天蓬山、天柱山、仙河、仙水等。

帝囷水即龍?zhí)逗印｝執(zhí)逗又胁孔蠹覐R的東邊古有龍家洼。龍?zhí)逗尤L僅2.5公里，周圍則分別有龍泉、龍?zhí)?、龍宮、龍王溝、龍王廟、龍洞口等8個(gè)帶“龍”的地名，是名副其實(shí)的“帝囷龍鄉(xiāng)”。

再次，“帝囷山—視山—豐山”契合地理走向?！渡胶＝?jīng)》中帝囷山位于第五篇章《中山經(jīng)·中次十一山》軸線上?！爸写问簧健笔巧浇?jīng)中山最多的一列，其前半段在漢水流域。

《〈五藏山經(jīng)〉研究》記載：“中次十一山”的第一座山“翼望山”位于終南山南麓。帝囷山的東邊“視山”即今鄖陽區(qū)天井山，“其上多韭。有井焉，名曰天井，夏有水，冬竭”?！锻梧y縣志·輿地志·山川》記載：“天井山，城北百七十里。”天井山位于鄖陽區(qū)大柳鄉(xiāng)與陜西交界處，地質(zhì)結(jié)構(gòu)奇特，山頂有一個(gè)約六畝地大的“天坑”。天井山村今并入十字溝村。

視山的東邊“豐山”即武當(dāng)山，“神耕父處之，常游清泠之淵，出入有光，見則其國為敗”?！渡胶＝?jīng)》中“帝囷山—視山—豐山”和今天“太陽山—天井山—武當(dāng)山”的走向是一致的。

與帝囷山相互印證的還有河流?！渡胶＝?jīng)》中，漢水就叫漢水，“漢水出焉，而南流注于淯”?！渡胶＝?jīng)》中的“貺水”指金錢河?！百L水出焉,東南流注于漢”“其陽多金”。遠(yuǎn)古時(shí)期，金錢河上游因多金礦而名為金錢河；金錢河下游“漫川—夾河關(guān)”段因水運(yùn)價(jià)值大而稱甲水，后諧音改名為夾河。

最后，帝囷山空間定位精準(zhǔn)?！段宀厣浇?jīng)》記錄有名稱的山347座。為便于表述，按地理區(qū)域分為五個(gè)篇章，《東山經(jīng)》46座山，范圍大致在今山東省至蘇北、皖北，東至于海?！侗鄙浇?jīng)》87座山，范圍在今內(nèi)蒙以南、賀蘭山以東、河套以北?！段魃浇?jīng)》77座山，大致分布在山西、陜西兩省之間?！吨猩浇?jīng)》97座山，大致在巴、蜀和以東的湘、鄂、豫部分地區(qū)?！赌仙浇?jīng)》40座山，范圍為今浙、閩、贛、粵、湘等省。所有山名按區(qū)域、走向、路線定位，相當(dāng)精準(zhǔn)。漢水、漳水、滹沱等地名，至今沿用。

綜合來看，帝囷山就是湖北省鄖西縣羊尾鎮(zhèn)太陽山，文獻(xiàn)豐富，證據(jù)確鑿。歷史研究永無終點(diǎn)，待更多新文獻(xiàn)面世，帝囷山更青，帝囷水更秀，鄖西的歷史更悠久。

編輯：余聞婕