十堰這些地標(biāo)景觀，都由他打造！
十堰這些地標(biāo)景觀，都由他打造！
雕塑，融入大地和城市便是進入公共空間的文化藝術(shù)。
雕塑，用智慧與靈感在材料上塑造出奇妙意象，那就是用美感開拓人類的心靈空間。
在十堰，有這樣一位雕塑藝術(shù)家?guī)资陙碓诔鞘械袼?、陶瓷藝術(shù)開發(fā)、雕塑教學(xué)專業(yè)建設(shè)上取得了豐碩的成果。
人物檔案：
俞德男，1963年生，朝鮮族，十堰市美術(shù)家協(xié)會副主席、十堰市美術(shù)家協(xié)會雕塑陶瓷專業(yè)藝術(shù)委員會主任、湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院客座教授。主要作品有深圳博物館廣場主雕《國門》，襄陽市漢江一橋石雕《三顧茅廬》，十堰市中級人民法院浮雕，十堰市文化廣場浮雕《武當(dāng)風(fēng)光》《耀動車城》，湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院浮雕《繼往開來》、石雕《文明放飛未來》、金屬雕塑《楚風(fēng)》等。
俞德男正在精雕細琢石雕作品
俞德男是湖北本土雕塑藝術(shù)家，他的雕塑藝術(shù)，以地方特色歷史文化為題材，以時代精神和歷史再現(xiàn)為主題，以金屬、石頭為主要材料，構(gòu)思壯麗宏偉，氣勢風(fēng)格磅礴而精致，大多已成為城市的地標(biāo)景觀。十堰文化廣場巨型浮雕中的武當(dāng)風(fēng)光，從歷史文化中提取典型細節(jié)，將它濃縮凸現(xiàn)為歷史文化遺產(chǎn)的生動美學(xué)形象。湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大型浮雕，從工業(yè)化、信息化中提取象征性的美學(xué)元素，用藝術(shù)邏輯進行大跨度的嫁接與演繹，對工業(yè)文明與金屬意象進行深化與藝術(shù)嬗變，從而傳遞出一種傳承、推動、開拓、輻射與升騰的力量，在靜止中生成了恢宏的藝術(shù)交響旋律。從而，它不僅有了一個現(xiàn)代工業(yè)城市的文化內(nèi)涵，而且增添了一個現(xiàn)代職業(yè)大學(xué)的環(huán)境魅力。
深圳博物館廣場主雕《國門》
從深圳的《國門》到襄陽的《三顧茅廬》，再到十堰的《武當(dāng)風(fēng)光》，這些作為城市建設(shè)工程項目的雕塑創(chuàng)作，已成為彰顯地域特色歷史文化的城市公共藝術(shù)。
襄陽市漢江一橋石雕《三顧茅廬》
“城市建筑是城市生態(tài)空間的基本組成部分。作為造型藝術(shù)的雕塑在進入城市空間環(huán)境時，原有雕塑的概念就隨著放置環(huán)境的改變而改變，雕塑品與城市生態(tài)空間的功能也就隨之凸現(xiàn)。當(dāng)然，城市的文化特征也就隨之得到了表現(xiàn)與升華?！庇岬履斜硎?，城市雕塑不僅體現(xiàn)了雕塑的社會性與產(chǎn)業(yè)性，而且也為他藝術(shù)創(chuàng)作價值的實現(xiàn)提供了廣闊空間與社會認同。
《全家樂》
《月色》
俞德男的雕塑藝術(shù)不僅給社會帶來了新的欣賞角度與價值思考，更體現(xiàn)了在對傳統(tǒng)文化進行思索前提下的雕塑美學(xué)的新思考與新嘗試。如作品《月色》，在水流與白球的漩渦中，你會想到社會生活中某種慣性與人性的關(guān)系；《升蝶》中，螺旋上升的齒輪，曲水流觴的石板臺，在靜止中獲得了動感的旋律；在《枯木逢春》里，那些在古樹年輪中展開的枝葉，在枯枝老干上綻出來的花朵，來自大自然的靈感之火點燃了生生不息的滄桑美感。
《跡象》
《縫》
《陶葉花》
“從事藝術(shù)是一件多么幸運的事。在夢與清醒之間，那里是離靈魂最近的地方。生命是難以指導(dǎo)的，指導(dǎo)生命的應(yīng)該是也只能是你的情懷和未知。多虧有了藝術(shù)，否則焦慮與不安將如何安放。創(chuàng)作是心靈療愈的一段美好旅程?！边@是俞德男的自白，也是他藝術(shù)創(chuàng)作的原動力，更是他的目標(biāo)和追求。
編輯：張紅艷
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