千年娑羅樹見證古老歷史。

在鄖陽區(qū)譚家灣鎮(zhèn)龍泉村小學舊址，有一棵古娑羅樹，它是“鄖陽八景”之一“盛水靈泉”的遺存。隨著上世紀六十年代末丹江口大壩下閘蓄水和后來南水北調(diào)中線工程大壩加高，“鄖陽八景”已消逝在歷史長河中，唯有這棵古娑羅樹依然在此茁壯生長，講述著“盛水靈泉”的諸多故事。

娑羅寺留下千年傳說

龍泉村因娑羅樹和娑羅寺而聞名，記者慕名來訪。驅(qū)車出鄖陽城往譚家灣鎮(zhèn)西北方向行駛15公里左右，就到了龍泉村。

娑羅樹又名七葉樹，因其樹葉似手掌，多為七個葉片而得名。此樹初夏開花，花如塔狀，又像燭臺，每到花開之時，如手掌般的葉子托起寶塔，又像供奉著燭臺。

娑羅樹屬龍腦香科常綠喬木，樹干可采龍腦香。龍腦香是高級天然香料，十分名貴，虔誠的佛教徒常用龍腦香油點佛燈。傳說佛祖釋迦牟尼弘揚佛法和涅槃均與娑羅樹有關，娑羅樹是佛門圣樹，故而許多古老的寺廟皆種植此樹。

日前，記者來到廢棄的龍泉小學，在院內(nèi)見到了這棵古娑羅樹，只見樹高大挺柭，枝繁葉茂，樹冠茂密，樹干粗壯，需三人合抱，樹高約有20米。

相傳唐朝一位從南方來的僧人背著一棵樹苗來此，見兩山間有龍?zhí)叮核{，深不可測，上游有山泉不斷注入，但潭水不盈；而其下數(shù)百丈的山巖斷壁間石洞里泉水咆哮而出。僧人大喜，認為此處為風水寶地，便在石洞上方栽下小樹，并告知村民，此樹名娑羅，是佛門圣樹，他決定在此修煉，守護此樹。附近十里八鄉(xiāng)的村民自發(fā)集資在娑羅樹旁建起了娑羅寺，供其修煉……此后千百年，娑羅樹非常茂盛，庇佑一方。每逢廟會和節(jié)日，這里香火鼎盛，香客們到此地祈求風調(diào)雨順、家人平安。到明代設府時，將娑羅寺的“盛水靈泉”定為鄖陽八景之一。

清同治五年，鄖縣修撰《鄖縣志》記載之，且于卷首繪其圖形，圖中娑羅大樹、噴涌的山泉及蜿蜒奔流的泉水皆一一呈現(xiàn)，縣志主編賈洪詔有詩曰：“定有神龍護，龍靈水亦靈，源泉通地脈，惠澤通效垌；曲引分秧活，環(huán)流倚樹聽，鄖鄉(xiāng)資灌溉，不斷碧泠泠。

”娑羅樹見證歷史變遷

新中國成立后，龍泉寺設為學校，后徹底廢棄，但那娑羅樹逾千載卻存活至今。其下泉水泠泠，夏日冰冷徹骨。

為弘揚“鄖陽八景”之一“盛水靈泉”的傳統(tǒng) 文 化，鄖陽區(qū)委、區(qū)政府斥資在遺址上建起集傳統(tǒng)文化和科普為一體的研學基地。

龍泉村環(huán)境幽美，曾入選第一批國家森林鄉(xiāng)村名單、“全國生態(tài) 文 化村”、湖北省省級生態(tài)村。該村 文 化底蘊深厚，古跡眾多。娑羅廟前娑羅樹、太山廟的大柏樹為少見的古樹，還有青龍泉、白龍泉等泉眼10處，常年不斷，哺育龍泉百姓，龍泉村地名由此而來。

當年建設鄖陽漢江大橋時，曾挖出一塊清代嘉慶年間盛水堰的殘碑，記載著“鄖縣東鄉(xiāng)有盛水堰，其水源發(fā)自梭羅寺龍泉……”的字樣，由此可考證當年“鄖陽八景”中“盛水靈泉”的盛景。

據(jù)當?shù)卮迕翊鄠?，古代這里的龍泉可噴涌1.5米高的水柱，泉水形成水潭，潭中有魚蝦，村民們和牛羊等牲口飲用泉水，泉水也灌溉著這里和下游30余里的兩岸農(nóng)田。時過境遷，龍泉已不再噴涌1.5米高的泉水水柱，而是變成了涓涓細水。

獨立此處，聞聽泉水聲卻不見清泉，如今僅剩一株古老的娑羅樹，仿佛在訴說著悠悠的歷史。

（十堰晚報 記者 文、圖/ 記者 冰客 特約記者 周家山 通訊員 黃太龍）

編輯：張紅艷