章先生收藏的四件玉器都是裝飾品，均和古人的穿衣有關(guān)。

近期，三星堆考古又有了新發(fā)現(xiàn)，其中有一個立發(fā)青銅人像，其瀟灑的“大背頭”形象讓人記憶深刻。近日，記者在我市收藏愛好者章先生家里也看到了一個類似的“背頭”小人像，不過，這個小人像是用和田青玉打造而成的。小人像頭發(fā)都向后整齊地梳著。

這件玉器“撞臉”三星堆出土文物

近日，考古學(xué)家在三星堆遺址中又發(fā)現(xiàn)了許多文物，還有眾多殘件。其中包括完整的青銅大面具、閃閃發(fā)光的金樹葉、體現(xiàn)華夏各地文明交流的神樹紋玉琮等物品?！白钭屛腋信d趣的是一個貌似諸葛亮的立發(fā)青銅人像，梳著一個大背頭，太驚艷了。”我市收藏愛好者章先生說，當(dāng)時，他忽然想起，自己珍藏多年的玉器中，也有一個類似的小人像，也梳著背頭。

近日，章先生從家中找出一個小盒，打開盒子，里面放著4件物品。記者看到，里面有一塊青綠色的方形玉器，兩面都刻著花紋。還有一個形似鉤子的玉器，兩端也布滿紋飾。第三件是一塊暗紅色的玉石，帶一個圓環(huán)，形狀貌似現(xiàn)代的鎖。最后一件是一個小人像，呈現(xiàn)出青色，仔細(xì)觀察，這個小人像的頭發(fā)都向后整齊梳著，是一個“背頭”形象。

章先生介紹，這“四件套”的材質(zhì)都不同。形似鉤子的玉器名為“帶鉤”，是古代貴族和文人武士所系腰帶的掛鉤。這件帶鉤是用地方玉制作而成，長約10厘米。白色的方形玉器名為“玉帶板”，長寬都不足10厘米，材質(zhì)為和田玉。暗紅色的“鎖”名為“帶銙”，是古人掛在腰間用來系物品的，為瑪瑙材質(zhì)。“背頭”小人像為和田青玉制作而成，是古人衣物上的一個掛件。根據(jù)這些物品的做工和特征可以推斷出，帶鉤、帶銙、玉帶板都為明代物品，小人像可追溯到戰(zhàn)國時期，距今有2000多年。

章先生說，這四件物品都在家珍藏多年，雖然材質(zhì)、年代不盡相同，但這些物品都是裝飾品，均和古人的穿衣有關(guān)。

細(xì)節(jié)之處彰顯古人穿衣文化

三星堆出土的立發(fā)青銅人像。(據(jù)中新網(wǎng))

那么，這些物品又是如何彰顯古人穿衣特征的呢?章先生介紹，帶鉤起源于西周，戰(zhàn)國至秦漢時期廣為流行。帶鉤多用青銅鑄造，也有的用黃金、白銀、鐵、玉等制成。它們不僅形式多樣，而且多采用包金、貼金、錯金銀、嵌玉和綠松石等工藝。從造型上看，這件玉質(zhì)帶鉤一端有個圓點，用來系在衣物上;另一端為鉤狀，用來掛住衣物。再仔細(xì)觀察這件帶鉤上的紋飾，一端刻著一只動物，形狀似鹿頭;另一端刻著一只振翅飛舞的蝙蝠?！膀鹪诠糯⒁庵＃碇?，用在古人的衣物裝飾品上，也是一種美好的象征?！?/p>

章先生介紹，玉帶板是古人衣服上的常見佩飾，也是身份的象征。最早的玉帶板出現(xiàn)在北周時期，到了明代，玉帶板多由長方形、桃心形、豎條形組成，其裝飾分素面、透雕、鑲嵌寶石三種形式，所雕紋飾同元代相比有了較大的變化，以云龍紋為主。明代中期，帶有吉祥寓意的圖案開始流行，玉帶板上的紋飾幾乎全部轉(zhuǎn)為吉祥題材，如松鶴、麒麟、三羊、百狩等。

章先生收藏的這件玉帶板，一面刻著一幅生動的場景：兩只喜鵲站在梅枝上，仿佛在竊竊私語。另一面刻著一朵石榴花?！跋铲o站在梅枝上，寓意‘喜上眉梢’，石榴花則寓意著多子多福。”章先生介紹，古人在衣物上用這樣的玉帶板，也是喜慶的象征。

章先生收集的這件瑪瑙帶銙，中間還有一個孔，用于系在腰帶上。圓形的環(huán)朝下，仿佛現(xiàn)代人用的鑰匙扣，用來掛物品。從工藝上看，這件瑪瑙帶銙的一面雕刻著一條赤龍，栩栩如生，惟妙惟肖。

“這幾件物品在細(xì)節(jié)的處理上很特殊，無論是圖案、花紋，還是材質(zhì)的選擇，都很用心?！闭孪壬f，這也凸顯出古人在穿衣上的講究。

“背頭”小人像很“潮”很時尚

如果用現(xiàn)代人的眼光去欣賞章先生珍藏的這件小人像，就會發(fā)現(xiàn)，這是一件很“潮”的物品：小人雙手環(huán)抱藏在衣袖中，臉露微笑，頭發(fā)整齊地往后梳。再看小人像的衣物，上衣 v字形開領(lǐng)，下身的袍子上刻著“S”紋，整個看起來就像模特一樣。

章先生介紹，“S”字紋正是戰(zhàn)國時期玉器的一個特征。戰(zhàn)國時期是中國歷史上一個偉大的變革時代，在社會體制方面，正是奴隸制社會向封建制社會轉(zhuǎn)型的時期;在社會形勢方面，小國林立，戰(zhàn)爭頻繁，大國爭霸;文化方面，出現(xiàn)了“百花齊放，百家爭鳴”的文化景觀，其中玉器工藝與青銅工藝、髹漆工藝和印染織繡工藝等比前代有了很大的發(fā)展。這一時期的玉器大致可分為三類：禮器類，如琮、璧、圭、璜、琥、璜等“古玉六瑞”;實用器類，如梳、觿、帶鉤、燈等;裝飾、藝術(shù)品類，如環(huán)、塊、瑗、笄及各種佩飾，還有作為陳設(shè)品的玉雕人物、飛禽走獸等。作為裝飾、藝術(shù)品類的玉器在春秋戰(zhàn)國時期的玉器中占有相當(dāng)大的比重。

戰(zhàn)國時期造型最為多樣的是各種佩飾，常見的佩飾造型有龍形、鳳形、虎形、獸面形及幾何形等，而且紋飾也較豐富，常見紋飾有云紋、渦紋、回紋、谷紋、圓圈紋、圓點紋、方格紋、斜格紋、直線紋、水波紋以及龍鳳紋、鳥紋、獸面紋、虎紋、鱉紋、蟬紋、魚紋等。刻紋的手法也明顯比西周時期多樣，有陰線、隱起、雙線、鏤空、單面或雙面雕等。這個小人像身上的紋飾精美細(xì)致，似小蛇在相互盤繞，都呈“S”形，做工十分精美。

章先生推測，從用途上看，這個小人像配飾，可能是掛在璜上的一個物品，因為在小人的“背頭”里有一個小孔，可以用來掛在物品上?！敖?jīng)歷2000多年的歲月，小人像還能保持這樣好，很難得。我一直把這件小人像視為心愛之物。”章先生說。(十堰晚報文/記者羅毅圖/記者 呂世銀) 

編輯：董滿