眾所周知,在世界范圍內,中國的烹飪技巧和飲食文化是能夠獨占鰲頭的。我們的祖先發(fā)明和使用烹飪器具的歷史非常悠久,發(fā)明的器具也非常繁多,其中,陶器的發(fā)明被譽為烹飪史上的第一次飛躍,推動人類真正進入了烹飪時代。
在眾多的陶器中,鬲(ligrave;)是最具代表性的一種。它反映了那一時期“水熟”烹飪工藝的基本特點,被譽為“了不起的發(fā)明”。近日,十堰收藏愛好者付先生向記者展示了其珍藏的一件陶鬲。

這件陶鬲的三條足都呈袋狀。
古人用的烹飪器具“長”著三條袋狀足
在生活中,很多市民對鼎并不陌生,無論是三足鼎,還是四足鼎,都能時常在生活中見到。鼎,在以前還是權力的象征。但是,說起鼎的發(fā)展,和陶鬲又有很大的關系。
近日,十堰收藏愛好者付先生向記者展示了他珍藏的一件陶鬲。從造型上看,這件陶鬲只有10多厘米高,圓滾滾的身體,下面還有三條足。陶鬲上端為敞口,從上往下看,陶鬲的腹部分成了三個相連的部分?!斑@件陶鬲的特別之處,就是它的三條足?!备断壬榻B,與鼎等器物的足不同的是,這件陶鬲的三條足都是袋狀的,仿佛是一端扎住口的口袋一樣,給人一種肉嘟嘟的感覺,十分可愛。

陶鬲上端為敞口,從上往下看,陶鬲的腹部分成了三個相連的部分。
那么,陶鬲是做什么用的呢?付先生介紹,遠古時期,原始人類過的是茹毛飲血的生活,直到火的出現(xiàn)。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),“北京人”是最早學會用火的原始人類之一。有了火,人們才能將生食變?yōu)槭焓?,使食物范圍擴大,烹飪方法也變得多樣化。比如最初的“火烹法”,就是直接將肉食放在火上炙烤;“石燔法”就是把食物放在石頭上進行加熱;“皮烹法”就是以動物皮為容器,注水加肉,放入燒燙的石頭,利用石頭的熱量將食材煮熟。
到了新石器時代,人們用泥巴包裹食物放到火中烤熟,稱為“包烹法”。在長期的實踐中,人們發(fā)現(xiàn)泥巴經(jīng)火燒后變得堅硬而且可防水,原始的陶器由此產(chǎn)生了。陶器的發(fā)明及制陶業(yè)的興起,使得真正意義上的烹飪器具應運而生,伴隨著這些烹飪器具的運用,我國古代烹飪技術逐漸多元化。而作為烹飪器具之一的陶鬲,猶如當時人類的鍋,是生活中的必需器具。
通身飾有繩紋,還有雙耳
付先生對陶器有些研究,關于這件珍藏的陶鬲,他通過觀察其工藝和材質,認定這件物品的“年齡”很大,因此將其珍藏。特別是陶鬲身上遍布的繩紋,讓他很感興趣。付先生介紹,陶鬲在新石器時代晚期出現(xiàn),消失于春秋戰(zhàn)國時期。最初,陶鬲被打磨得表皮光滑,到了中后期,它的身上開始出現(xiàn)拍打的繩紋,就像蒼老的皮膚般布滿溝溝坎坎。
陶鬲的發(fā)展歷史很悠久。北宋科學家沈括曾在《夢溪筆談》中寫道:“鼎中有三足皆空,中可容物者,所謂鬲也。”鬲作為我國古代主要烹飪食器,距今已有五六千年的歷史。據(jù)考古研究,陶鬲的器型似乎和尖底瓶有著不解之緣。從出土文物來看,史前很多地方都用過陶制尖底瓶。這種瓶的形狀多樣,但基本特點是小口、鼓腹、尖底,偏上有雙耳,重心在耳上。使用時,一提繩子,重心前傾,口朝下,便于汲水。水半滿時,重心下垂,瓶立,又進水使瓶滿,這時重心又在上部,易傾斜將水倒出。但是尖底瓶無法平穩(wěn)站立,僅可用以汲水,不可用以煮水。于是有人便將三個尖底瓶捏在一起制成了陶鬲。
付先生介紹,鬲有實用器與明器之分。實用多為夾砂陶,胎質堅硬器壁較厚;明器則多為泥質陶,火候較低,胎質疏松,表面打磨得很光滑,有的還用紅、白兩種顏色繪出各種紋飾。
從外形看,鬲和鼎很相似,但是二者之間還是有差別。付先生介紹,二者最大的區(qū)別在于鼎有實足,鬲是袋形足。他珍藏的這件陶鬲,深襠、鼓腹、三個袋形足,通身飾有繩紋。“從樣式上看,應該是那個時期的生活實用器?!备断壬f,而且,這個陶鬲還有雙耳,也是為了使用方便。
它是古人生活智慧的體現(xiàn)
既然是生活中不可缺少的物件,那么,這件陶鬲又是如何使用的呢?付先生介紹,使用陶鬲時,只需要在三足下面燒火,因為這種三足陶鬲袋狀足的內部是空的,所以在下面燒火加熱時,受熱面積更大,能縮短加熱時間,提高烹飪效率。這一點也體現(xiàn)了人類從仰韶文化時期到龍山文化時期的文明進步。
不過,這種陶鬲也有缺點,由于空足不利于攪拌,因此食物很容易沉淀燒焦。于是,隨著時代的演變,鬲的空足逐漸縮小。隨著灶臺的廣泛使用,陶鬲三足的功能逐漸淡化,甚至消失了。
因此,從存在的時間上,陶鬲從出現(xiàn)到消失,經(jīng)歷的時間并不是很長。但是,它曾經(jīng)關乎民生,代表著古人的生活,也是古人在鍋碗瓢盆中智慧的體現(xiàn)?!柏男沃铺禺悾瑸橹袊盼幕奶赜兄?,可視為中國古文化的一種代表?!备断壬f,這也是他珍愛陶鬲的主要原因。(十堰晚報 文/記者 羅毅 圖/記者 呂世銀)
編輯:張紅艷