作者 潘能軍

“語言的邊界就是世界的邊界”，這句話是維特根斯坦的名言。他認(rèn)為語言決定了我們對(duì)世界的理解和表達(dá)方式。我們通過語言來構(gòu)建對(duì)周圍世界的認(rèn)知，并通過交流來分享這種認(rèn)知。語言可以幫助我們將復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界簡(jiǎn)化為詞匯和句子，從而更好地理解和描述這個(gè)世界。此外，語言確實(shí)是我們理解和表達(dá)世界的邊界，但我們?nèi)孕璨粩嗨伎己吞剿?，以超越語言的限制，獲得更廣闊的視野和更深刻的認(rèn)知。

庹明生的《無從說起》就是一本用精練、片段式的語言觸摸、解說這個(gè)世界的 “語錄”。 它以短小精悍的文字形式，描述了各種令人印象深刻的社會(huì)風(fēng)貌、文化思潮、人情世故等方方面面的內(nèi)容，類似古代的《世說新語》，展現(xiàn)了人與人之間的互動(dòng)、人性的善惡、人生價(jià)值和格局等復(fù)雜的情感和關(guān)系?！稛o從說起》挑逗你的，是語言的雋永，思想的深邃，人生的有趣和無奈。你隨時(shí)打開哪一頁，都能好奇地讀下去。翻開哪頁讀哪頁，漸漸地你的感受會(huì)慢慢得到澄清。有一些句子像巖石邊獨(dú)自開放的小花，一下子洗亮了你的目光，讓你一愣，心頭泛起層層漣漪；或如一株孤獨(dú)的仙人掌，給你自認(rèn)優(yōu)雅的內(nèi)心輕輕一刺。

庹明生是個(gè)媒體人，他觀察、記敘、消化這個(gè)表面的世界；而積淀在內(nèi)心的東西，往往靈光一現(xiàn)，用另一種語言即點(diǎn)破了真相，剝開了事物的本質(zhì)。他對(duì)語言的迷戀，使得他小心翼翼，惜墨如金。

庹明生是個(gè)睿智的人，有人生格局，有道義擔(dān)當(dāng)，有滿懷深情。我喜歡這種有闊達(dá)境界的句子：“我有山水，盛開于明月清風(fēng)，山高水長(zhǎng)的人，笑容可掬。”“做一塊石頭，堅(jiān)硬、沉默，忠于內(nèi)心，與自我為伴。”他深懷世道的蒼涼，面對(duì)“萬山丘壑，又感覺如此荒蕪而又浩大”?！芭c其凌空虛蹈，不如隱忍前進(jìn)?！薄袄做曷?，俱是天恩。”這些言說超越了語言的平庸和世俗的蠅營(yíng)狗茍，蘊(yùn)含超拔的天道；他洞悉人性，“凡事以道德自居者，皆不可言”?！坝薮朗且环N道德上的缺陷，愚蠢不是先天的，它是一種后天選擇的結(jié)果”；他悲憫人世，“在腐朽的大地上無情而野蠻的生長(zhǎng)?！薄叭松睦б馀派降购！?，“不浪漫是一種罪”。

我感到他就是那個(gè)站在廢墟上眺望的人，“往事的風(fēng)從夏季的山崗吹過來，萬家燈光背后的流水落花，歡愉或悲傷，寂靜生長(zhǎng)?！彼桥杂^者，“人心在，一切都在；人心不在，滿盤皆輸” ?！坝兄R(shí)的越來越多，有常識(shí)的越來越少；有個(gè)性的越來越多，有人性的越來越少；有居心的越來越多，有良心的越來越少?！边@是我在瀏覽《武當(dāng)風(fēng)》連載兩年的“無從說起”專欄時(shí)順手做的記錄?？傊?，用他的話說，語言，本質(zhì)上用于沉默。那么我們就在一種遺憾中追思其語言的深意。

生活中的庹明生，在胡赳赳的序言里對(duì)他刻畫入微，其江湖道義可見一斑。我和他交往多年，在很多事情上彼此都有認(rèn)同感，也有惺惺相惜的意味。他對(duì)文學(xué)的熱愛，是建立在一種高認(rèn)知的基層上的。他不寫小說，極少寫詩，偶爾寫篇隨筆、散文，不是嚴(yán)格意義上的寫作者，更多是一種火眼金睛的鑒賞者和批評(píng)者。多年來，他編輯《十堰周刊》上的文學(xué)專版，在這一小塊版面上所發(fā)文章就是一種標(biāo)桿。因此，他是個(gè)嚴(yán)格的有眼光的好編輯。他不糊弄，不將就，一切靠作品說話。每當(dāng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有潛質(zhì)的作者，或一篇好詩文，他會(huì)激動(dòng)與我電話許久。我編雜志，還得講究包容性，對(duì)初學(xué)者，網(wǎng)開一面?？伤麑幦蔽銥E，不能容忍文章的俗氣和淺薄。這與他為人有些相似。他是那種愛得要死，狠得要命的人。當(dāng)然，他真實(shí)的內(nèi)心有狂歡，有悲憫，有大義，有格局。其實(shí)他不言說時(shí)，他的沉默更有意義。

語言可以拯救沉默者，而只有語言的沉默，才會(huì)抵達(dá)人心。一切都無從說起，我們不能畫龍點(diǎn)睛，也要錦上添花，在精神的廢墟上，點(diǎn)亮人性的光芒。

掃碼購(gòu)書

編輯：陳小艷