刻著詩歌的石碑在武當(dāng)山太和宮鐘樓的北山后墻上。

武當(dāng)山“神鳥”跟隨人類飛行覓食的這一習(xí)性，本來是烏鴉在人類長期投食后形成的條件反射，并非存在什么神秘力量左右。但鮮為人知的是，清朝咸豐七年發(fā)生在武當(dāng)山金頂?shù)囊粓黾ち覒?zhàn)爭，竟是烏鴉隨人覓食而引發(fā)的……

詩歌背后藏著一個農(nóng)民起義軍的故事

“懸崖當(dāng)空石壁立，高者如拱低如揖。中有斜徑徒于梯，行云往來疏間密。咄嗟，南岳祝融高萬丈，開云樓踞五峰上。登臨曾瞰眾山低，茲山峻絕不容讓。藐茲小丑狂悖逞，敢褻尊神據(jù)金頂。十室焚掠九室空，扶抱哀吁劇難忍。我提一旅蕩陰霾，山神訝我天上來。撫掌大笑輒相約，五日掃凈十日回。恠底神言果不謬，瓣香酬神神默佑。廬山許我真面窺，驅(qū)遣煙霞出群岫。吊鐘臺聳高樓東，天撐一柱摩蒼穹。群鴉棲定眾聲寂，超然萬象羅心胸。左為九成右燕子，雙峰對峙如娣姊。牙纛高插曾幾時，轉(zhuǎn)眼清敘竟如此。檐鐘忽響天風(fēng)鳴，亂擁奇峰云復(fù)行?；@輿欲返興未盡，倚崖長嘯山魈驚。義渠唐訓(xùn)方。咸豐七年五月?！?/p>

在武當(dāng)山太和宮鐘樓的北山后墻上，鑲嵌了一塊青石質(zhì)地的石碑。全文共18行、滿行16字的碑文記載一首詩歌，名為《平寇武當(dāng)山后登金頂放歌》，全文楷書陰刻。背后隱藏著一個令人唏噓的故事！烏鴉飛行索食，直接導(dǎo)致了一支農(nóng)民起義軍在武當(dāng)山的失敗。

《平寇武當(dāng)山后登金頂放歌》全文。

紅巾軍最后一支主力部隊(duì)退守武當(dāng)山

這首詩歌落款的作者是唐訓(xùn)方，湖南衡陽常寧人，字義渠。作為清朝的湘軍名將，唐訓(xùn)方受到清廷器重。

在清朝咸豐三年（公元1853年），席卷大半個中國的太平天國起義軍攻克南京，改名“天京”后定為都城。受到太平天國勝利的影響，此后數(shù)年，全國各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌。武當(dāng)山周邊的湖北襄陽也暴發(fā)了農(nóng)民起義，這些農(nóng)民起義軍用紅巾纏頭，故稱“紅巾軍”。

咸豐四年（公元1854年），唐訓(xùn)方隨曾國藩出征。他的“訓(xùn)字營”創(chuàng)建初期，只有500人左右，全部由常寧人組成。他們都是唐訓(xùn)方親自回常寧招募的，最多時達(dá)到4000多人。唐訓(xùn)方指揮“訓(xùn)字營”，在戰(zhàn)場上往往出奇制勝。

當(dāng)時，紅巾軍迅速發(fā)展，被清政府視為心腹之患。在紅巾軍首領(lǐng)高二先的率領(lǐng)下，一度在咸豐六年（公元1856年）十月攻破樊城，并擊斃清軍守將馬方伯。大為震驚的清廷，不得不慌忙調(diào)集各方重兵前來圍追。

咸豐七年（公元1857年）四月，正在湖北鄂城境內(nèi)的唐訓(xùn)方，在時任湖北巡撫胡林翼的舉薦下，火線提拔為襄陽知府、湖北按察使，率領(lǐng)“訓(xùn)字營”和各路清軍一起追擊紅巾軍。

在重兵圍追之下，紅巾軍死傷慘重，最后一支主力部隊(duì)為暫避鋒芒，不得不退守武當(dāng)山尋機(jī)突圍。

在叛徒的勸說下投降，結(jié)果全部被殺害

史料記載，這場戰(zhàn)斗自1857年4月29日，最后一支農(nóng)民起義軍退守武當(dāng)山開始；至當(dāng)年5月21日，唐訓(xùn)方部與陜西延綏總兵龍澤厚部分別抵達(dá)武當(dāng)山豆腐溝、太子坡，完成了對紅巾軍的合圍。

1857年5月24日清晨，龍澤厚部開始進(jìn)攻武當(dāng)山，隨后被紅巾軍擊退。次日，清軍再次發(fā)起全面總攻，但在紅巾軍頑強(qiáng)抵抗下，雙方互有死傷，清軍均州團(tuán)首明邦儒在攀巖仰攻時，被紅巾軍飛矢擊中死于非命。

然而，在各路清軍猛烈攻擊下，紅巾軍在武當(dāng)山外圍的防線最終全部失守，殘存的紅巾軍只好撤退到紫金城，并死守吊鐘臺、燕子峰兩據(jù)點(diǎn)。彈盡糧絕的紅巾軍于當(dāng)晚欲從瓊臺中觀突圍，結(jié)果遭到了龍澤厚部的伏擊，傷亡慘重，余眾全部退回金頂。

金頂易守難攻，戰(zhàn)事進(jìn)入了膠著狀態(tài)。1857年5月26日，唐訓(xùn)方心生一計，安排此前投降的紅巾軍叛徒張瞎子上山誘降，使紅巾軍內(nèi)部產(chǎn)生了動搖，黃大成等紅巾軍領(lǐng)導(dǎo)層聽信了張瞎子的花言巧語后，于次日（農(nóng)歷五月初五）放下武器下山投降。最終，218名投降的紅巾軍全部被清軍殺害。唐訓(xùn)方揮筆寫下《平寇武當(dāng)山后登金頂放歌》，并令石匠刻下這些內(nèi)容。

這次農(nóng)民起義波及湖北、河南兩省，舉眾十萬之多，歷時8個多月，轉(zhuǎn)戰(zhàn)了28個州縣，沉重打擊了清政府的統(tǒng)治。

烏鴉隨人覓食意外暴露紅巾軍動向

鮮為人知的是，在這一場戰(zhàn)爭中，武當(dāng)山的烏鴉起到了重要作用。

當(dāng)時，紅巾軍進(jìn)入武當(dāng)山后，唐訓(xùn)方部尾隨而來。武當(dāng)山處處都是絕壁懸崖，百里內(nèi)森林茂密，蔽日參天，紅巾軍隱藏在山林中。這時，唐訓(xùn)方知曉武當(dāng)山“動八景”之一的“烏鴉接食”之后，便留心觀察烏鴉動向。

古往今來，武當(dāng)?shù)澜碳懊耖g信徒，把山里的烏鴉奉為“神鳥”“靈鴉”。香客游人在烏鴉嶺等地，將花生米等食物往空中拋撒，烏鴉便從四面八方飛來，在空中旋舞接食，千姿百態(tài)。自明朝以來的數(shù)百年里，經(jīng)過大量游人、香客不斷拋食投喂，武當(dāng)山的“神鳥”家族變得越來越龐大，膽子也變得越來越大，“神鳥”們不但不怕人，而且還會主動尾隨人們飛行覓食。只不過當(dāng)時人們不明其理，從而讓“烏鴉接食”的這一場景蒙上了濃厚的神秘色彩，并成了武當(dāng)山著名的“動八景”之一。

這支紅巾軍就被武當(dāng)山“神鳥”當(dāng)成了前來投喂食料的游客，一直在隊(duì)伍上空不斷盤旋飛翔，因此暴露了行蹤。唐訓(xùn)方率領(lǐng)“訓(xùn)字營”按照烏鴉飛行方向一路窮追不舍，最終成功將他們逼上金頂。

唐訓(xùn)方晚年回鄉(xiāng)后著有《從征圖記》等書籍傳世。他在《從征圖記·飛鴉助陣》中這樣寫道：“山溪行徑僻，視鴉所向則得賊蹤，若向?qū)??！笨梢姡脼貘f逐人覓食的習(xí)性，偵測到了紅巾軍動向和藏身之所。

此戰(zhàn)中，唐訓(xùn)方還使出“圍師必闕”計，故意不在武當(dāng)山的瓊臺中觀設(shè)防，讓轉(zhuǎn)移到武當(dāng)山金頂?shù)募t巾軍誤以為能夠從此突圍。實(shí)際上，唐訓(xùn)方已暗中安排陜西延綏總兵龍澤厚率部伏擊，最終讓殘存的紅巾軍傷亡慘重，徹底喪失了有生力量并被圍困在金頂之上。（十堰晚報文、圖/記者 朱江）

編輯：董滿