在地理概念中,“八百里”多為虛指,強(qiáng)調(diào)疆域之廣袤。明憲宗朱見深的一紙敕書,將巍峨的武當(dāng)大山凝結(jié)成四方界石——東抵冠子山奇峰,西鎖鴉鶘寨險(xiǎn)隘,南鎮(zhèn)麥場(chǎng)凹古道,北守白廟兒煙波。
五百年風(fēng)霜蝕刻,這些鐫刻“敕諭”的界碑,以石骨為筆,在鄂西北群峰間詮釋著明朝朝廷“以山為屏、以道治疆”的深意。冠子山下,丹江口市白楊坪界碑埡的殘碑猶存;鐵爐溝“均房界”劃開均州、房州;白廟兒古道旁,碑文與南水北調(diào)的浪濤隔空對(duì)話;十堰茅箭區(qū)茅塔鄉(xiāng)“埡虎巖”,方言音轉(zhuǎn)與寨墻遺存終解八百里武當(dāng)西界之謎。
明代“八百里武當(dāng)”的完整疆域得以精準(zhǔn)界定,讓武當(dāng)山真正成為“看得見的風(fēng)景,摸得著的傳承”。今天,八百里武當(dāng)?shù)倪吔缭缫殉降乩矸懂?,化作中華文明在天地間鐫刻的圖騰,亦是千百年山河文脈的亙古回響。
編輯:萬(wàn)林
原創(chuàng)作品,未經(jīng)許可禁止轉(zhuǎn)載