在我國很多地方都流傳著一個說法:“正月不剃頭”。每當(dāng)進(jìn)入農(nóng)歷新年,不少年輕人就會為“正月剃不剃頭”而糾結(jié),家中老人也常常用這句俗語來告誡晚輩。那么,正月到底能不能剃頭?這個說法究竟是怎么來的?今天,我們來一探究竟↓
真相一:與“舅舅”無關(guān),而是源于“迎新”
中國社會科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、民俗學(xué)家劉魁立曾指出,正月不理發(fā)與“保護(hù)舅舅”的說法并無直接關(guān)聯(lián)。
過年時,人們進(jìn)行理發(fā)、洗澡、換新衣等活動,主要是為了在辭舊迎新之際,將包含“舊”含義的物件舍棄掉,以迎接全新的開始。因此,人們往往選擇在臘月理發(fā)。這種“過年的儀式感”象征著人們對新生活的期盼,是一種積極正向的迎新之舉。
而“保護(hù)舅舅”的說法本身并沒有科學(xué)依據(jù),它和“筷掉一只,有人請吃”“左眼跳財,右眼跳災(zāi)”等民間俗語類似,更多是人們對生活的一種觀念和聯(lián)想。
真相二:流傳最廣的“思舊”說,靠譜嗎?
網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳一種說法,稱這種說法是“思舊”的訛傳。然而,這種看似合理的解釋,其實經(jīng)不起推敲。
目前能找到的關(guān)于“思舊”說的文字記載只有一條,那就是民國二十四年(1935 年)修的《掖縣志》。

▲民國二十四年《四續(xù)掖縣志》書影(右),見成文出版社《中國方志叢書·華北地區(qū)·第六十號》(左)
但只要查閱清朝的《掖縣志》,我們就會看到,在清朝前、中期的山東掖縣,這項風(fēng)俗似乎連影子都沒有。

▲清乾隆二十三年《掖縣志》同一段落書影,見成文出版社《中國方志叢書·華北地區(qū)·第三七六號》
真相三:源頭可能來自“五月”,而非“正月”
那么,這種禁忌究竟起源于何時?原來,在清朝中期,存在著多條關(guān)于“剃頭傷舅舅”的記載。只不過,它的時間不在正月,而在五月。
清代康熙年間的文人孔尚任在《節(jié)序同風(fēng)錄》里記載,五月五日端午節(jié):“不剃頭,恐妨舅?!?/strong>這里的“妨”,就是因觸犯禁忌而傷害到什么人。

▲《四庫全書存目叢書》本《節(jié)序同風(fēng)錄》書影
而到了乾隆年間,潘榮陛在《帝京歲時紀(jì)勝》中描述,整個五月都有不剃頭以保護(hù)舅舅的風(fēng)俗。

▲《續(xù)修四庫全書》本《帝京歲時紀(jì)勝》書影
古人為何將剃頭禁忌設(shè)在五月?這可能與古人看待端午節(jié)的特殊觀念有關(guān)。五月五日在古人眼里是個“陽極而陰生”的危險日期。古人最早設(shè)立端午節(jié),是為了辟邪消災(zāi),對抗不祥與危險。為了辟邪消災(zāi),這一天衍生出了大量禁忌。
例如,在端午節(jié)正式形成的東漢時期,《風(fēng)俗通》中就有“五月蓋屋,令人頭禿”的記載??梢酝茰y,清代端午節(jié)“不剃頭,恐妨舅”,或許是與“五月蓋屋,令人頭禿”類似的、基于押韻和聯(lián)想而產(chǎn)生的禁忌之一。

一個農(nóng)歷五月的禁忌,又是如何“搬家”到農(nóng)歷正月的呢?這恰恰體現(xiàn)了民俗在歷史長河中的流動性。很多地方本來就有“正月不動刀剪”的傳統(tǒng),也許就是因為這一點,才把剃頭禁忌合并進(jìn)來了吧。
來源:央視一套綜合科普中國
編輯:張紅艷