心理干預(yù)不是一項孤立的活動,它體現(xiàn)在生活的方方面面。
除了專業(yè)人員(精神科醫(yī)生和心理咨詢師)和志愿者以外,所有的人實際上都在對傷員進(jìn)行心理干預(yù)。
心理干預(yù)是雙刃劍,正確的干預(yù)促進(jìn)健康,錯誤的干預(yù)破壞健康。
心理專家給志愿者提出了一些忠告,其中“十不要”很有概括性,每個人都應(yīng)該有所了解。
1不要欺騙
不要欺騙,如:孩子父母已經(jīng)雙亡,不要騙他。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)身邊的人遇到很大的麻煩時,你的第一反應(yīng)可能是隱瞞真相、封鎖消息,用“善意的謊方”減少對他的傷害。然而,這樣做對他沒有好處。
心理健康的標(biāo)準(zhǔn)之一是“現(xiàn)實感”,即真實地反映現(xiàn)實,有效地應(yīng)對環(huán)境。如果缺乏現(xiàn)實感,完全生活在自己的幻想中,就無法處理好日常事務(wù),生活質(zhì)量是低劣的。
善意的謊言是對現(xiàn)實感的破壞,這不是愛他,而是害他。也許你知道這個道理,但是,你擔(dān)心他接受不了,怕他精神崩潰,所以“善意”了一下。
如果一個人一直生活在善意的謊言之中,突然讓他面對現(xiàn)實,他的確可能承受不起。不是他沒有承受能力,而是周圍的人剝奪了他的參受能力。
事實證明,人的耐受力是很強(qiáng)的,如果有強(qiáng)大的社會支持,耐受力會更強(qiáng)。所以,我們要做的是站在他一邊,支持他,理解他,而不是欺騙他。
2不要承諾做不到的事
不要承諾你做不到的事,如:我一定幫你找到你的父母。
有的人不知道自己能不能做到就發(fā)出承諾,有的人知道自己做不到,但是,為了減少別人的痛苦,違心地做了承諾。
第一種人要么是現(xiàn)實感有問題,要么是習(xí)慣于夸大其詞、言而無信,第二種人則是出于保護(hù)別人的心理,使用了善意的謊言。
虛假的承諾和善意的謊言一樣,最大的壞處是破壞當(dāng)事人的現(xiàn)實感,讓他生活在假相中,靠幻想來支撐自己,用某種虛無飄渺的東西作為精神寄托。有朝一日,謊言被識破,精神就崩潰了。
有人會說,如實告知,現(xiàn)在就會崩潰。于是,人們就陷入了現(xiàn)在崩潰還是將來崩潰的痛苦抉擇。搞危機(jī)干預(yù)的人一定認(rèn)為現(xiàn)在崩潰比將來崩潰好,不然就不會搞危機(jī)干預(yù)。
3不要強(qiáng)迫回憶
不要強(qiáng)迫他回憶或說話,不要說“沒有關(guān)系,你說啊”。
危機(jī)干預(yù)的基本技術(shù)是“暴露”,通過詢問、交談、開座談會、看電影甚至重返現(xiàn)場,讓當(dāng)事人的情緒得到宣泄。
宣泄具有凈化心靈的作用,可以防止創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的發(fā)生。而且,危機(jī)干預(yù)越早越好,越徹底越好。
在創(chuàng)傷的記憶被轉(zhuǎn)移到潛意識中去之前進(jìn)行干預(yù),可以起到事半功倍的效果。等它轉(zhuǎn)移到潛意識,被封存起來了,再去干預(yù),難度會大大增加。
另外,通過暴露,喚起當(dāng)事人對事件經(jīng)過的記憶,把支離破碎的記憶整合起來,編制成一個“完整的故事”。故事不完整,往往意味著人格的分離和不統(tǒng)一,這是創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的錯綜復(fù)雜的癥狀的來源。
如果得到足夠的支持,他感到安全了,他自然會暴露。他不愿意暴露,是因為他得到的支持不夠,他感到不安全。所以,我們要做的還是支持,然后慢慢地等待。
4不要干預(yù)他的情緒
不要粗暴地“干預(yù)”他的情緒,如“不要哭了”、“要勇敢”、“哭吧!”等等。
他有自己發(fā)出情緒的方式,“不要哭了”、“要勇敢”這樣的話實際上是制止當(dāng)事人宣泄,當(dāng)然是違反危機(jī)干預(yù)的原則的。其實,“哭吧”這樣的話也不能說。
危機(jī)干預(yù)的基本原則是“正?;?。我們必須不斷強(qiáng)調(diào),當(dāng)事人在危機(jī)狀態(tài)下的種種表現(xiàn)都是正常的,其他人在這種情況下也會有類似的表現(xiàn)。
既然是正常的,你為什么要粗暴地干涉他?干涉意味著你不理解他,認(rèn)為他的所作所為是錯誤的,是不正常的。
叫他“不要哭”、“要勇敢”是干涉,叫他“哭吧”也是干涉。如果他真的哭不出來,那也不是他的錯。他哭不出來是因為你還沒有給他提供足夠的支持,你沒有給他帶來足夠的安全感。
5不要強(qiáng)調(diào)同情
不要表現(xiàn)出他很可憐,需要被同情的樣子。心理咨詢強(qiáng)調(diào)共情,而不是同情。但是,共情和同情有時候是很難區(qū)分的。
所以,表達(dá)一下同情是可以的,但是,不要過分,以免讓他覺得自己很可憐,因為人是有尊嚴(yán)的。
如果他的自尊心受了傷,他會出現(xiàn)憤怒或抑郁。抑郁就是轉(zhuǎn)向自身的憤怒。
6不要取代他的父母
不要試圖取代他的父母,不說“沒關(guān)系,我們都愛你”,會讓孩子覺得自己背叛了自己父母。
當(dāng)我們用善意的謊言和虛假的承諾來保護(hù)他的時候,我們實際上是把自己當(dāng)成父母了,因為孩子小的時候,父母就是這樣做的。
在心理咨詢和危機(jī)干預(yù)中,咨詢師的表現(xiàn)非常像父母。但是,我們不是他的父母,不要試圖取代他的父母。
首先,我們無法取代他的父母,因為血濃于水,父母和孩子之間有一種神秘的聯(lián)系,那是一種“心靈感應(yīng)”,只有通過直覺才能感受得到。
如果我們強(qiáng)迫自己相信自己能夠做到,說明我們的現(xiàn)實感是有問題的。如果我們試圖讓當(dāng)事人相信我們能夠做到,那是在破壞他的現(xiàn)實感、擾亂他的認(rèn)知功能。
對于孩子來說,接受別人的愛意味著背叛自己的父母,容易誘發(fā)幸存者綜合征。
7不要過度給予
過度的給予,有可能造成當(dāng)事人依賴、遷怒或感覺被施舍,會把憤怒發(fā)泄到別人身上。
過度的給予會造成依賴,導(dǎo)致主觀能動性減弱,心理健康水平下降。人都有尊嚴(yán),如果感覺到被同情、被施舍,會產(chǎn)生憤怒和敵意。
危機(jī)狀態(tài)下的心理反應(yīng)非常復(fù)雜,單從情緒來講,就有恐懼、憤怒、焦慮、抑郁。不同的人、在不同的時期,表現(xiàn)出來的情緒是不一樣的。
膽子比較小、把危機(jī)評價為遭遇和危險的人容易出現(xiàn)恐懼情緒;
爭強(qiáng)好勝、把危機(jī)評價為挫折的人容易出現(xiàn)憤怒情緒;
自我感覺比較好、把危機(jī)評價為挑戰(zhàn)的人容易出現(xiàn)焦慮情緒;
思想比較悲觀、把危機(jī)評價為喪失的人容易出現(xiàn)抑郁情緒。
另外,在危機(jī)的早期容易出現(xiàn)恐懼,然后迅速轉(zhuǎn)向憤怒,再后來是焦慮,最后是抑郁。
人們往往意識不到它是危機(jī)引起的情緒反應(yīng),反而認(rèn)為它是現(xiàn)實問題引發(fā)的,于是就與當(dāng)事人同仇敵愾。
憤怒表現(xiàn)為對某些人和事的不滿,發(fā)牢騷,懷疑、指責(zé)、攻擊某些人的所作所為,矛頭直指政府、名人。當(dāng)我們與當(dāng)事人的憤怒情緒產(chǎn)生共鳴的時候,一定要反?。哼@是不是創(chuàng)傷反應(yīng)?
8不要把自己當(dāng)救世主
不要以為自己是救世主,不要以為只有自己能幫助他,讓他先找到康復(fù)的方法,啟動每個人自我療傷的能力。
心理咨詢強(qiáng)調(diào)“助人自助”,而不是包辦代替。咨詢師不是救世主,而是助手或拐仗。
不幸的是,許多咨詢師會情不自禁地把自己當(dāng)成救世主。他們就是為了“拯救”別人才選擇了心理咨詢這個職業(yè)。
有意思的是,救世主情結(jié)通常來源于負(fù)罪感和贖罪心理。這樣的人應(yīng)該在從事心理咨詢之前洗洗腦,消除自己的救世主情結(jié)。
9不要造成內(nèi)疚感
不要造成他們的內(nèi)疚(幸存者綜合征——為什么我的同學(xué)都死了)、不要說“你已經(jīng)很幸運(yùn)啦!”“你已經(jīng)比別人好多了!”
幸存者綜合征主要表現(xiàn)為內(nèi)疚、自責(zé),覺得自己對不起死去的人,覺得自己對他人的死亡負(fù)有責(zé)任,認(rèn)為自己不配活下去,應(yīng)該隨他們而去。
有的人最終以自殺結(jié)束自己的生命,也有的人會用贖罪來平衡自己的心理,投身于拯救別人的行動中去,最后把自己塑造成救世主。
為了預(yù)防幸存者綜合征,千萬不能說“你已經(jīng)很幸運(yùn)啦!”“你已經(jīng)比別人好多了!”之類的話。
10不要對過去好奇
不要對他所經(jīng)歷過的事情充滿好奇,即使我們很愛這個孩子,我們還會控制不住自己的好奇,這是二度傷害。
作為從事危機(jī)干預(yù)的咨詢師或志愿者,有義務(wù)幫助當(dāng)事人“暴露”,但是,這樣做不是為了滿足自己的好奇心和施虐心理,而是讓當(dāng)事人釋放情緒,預(yù)防創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的發(fā)生。
編制完整的故事也不是為了滿足自己,而是幫助當(dāng)事人完成人格的整合和統(tǒng)一。
記者采訪和警察做筆錄,問的問題和危機(jī)干預(yù)沒有什么區(qū)別,但是,由于目的不同,前者是揭當(dāng)事人的傷疤,后者是幫助他療傷;前者是二度傷害,后者是心理救援。
所以,在受害者面前,我們要竭力克制自己的好奇心,一切為了當(dāng)事人的利益,以當(dāng)事人為中心。
編輯:陳琦